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又名《二十二史札记》，清代赵翼著，三十六卷，补遗一卷，总计条目约六百余条，内容以研究历代正史为主，其中涉及《旧唐书》及《旧五代史》，虽书言二十二史，但实涉及二十四部正史，书中对各朝历史的编撰得失作了系统的论述，考辨订正了重要史实。本书与钱大昕《二十二史考异》、王鸣盛《十七史商榷》并称清代三大史学名著。

《治学杂语·理学札记》是蒙文通先生的著作，由“治学杂语”“治学杂语增补”“理学札记”“理学札记补遗”“理学别札”几部分构成。 蒙文通先生以史学、经学闻名，其史学由经学出，经学由理学入。经学的涉入需要些时间和功力，且专著多文言写成，所以他文章的普及度在今天还不高，所获声名也远不匹配他的学问。《治学杂语》部分是其治学过程中对于学术观念和方法的表述，讲到了史学、经学的过经过脉处，也讲到了一些非常细节的个人化认识，札记的写法，比较轻松浅显，这一部分是了解蒙文通个人以及其学术方法的捷径。《理学札记》是蒙先生更私隐的部分，非但是其学术的关键，更可窥见其人生认知。不急不躁，或数日一条，或一日数条，由心性生发，活泼爽利，直接宋明，是蒙先生打通人生、学问的最初点。 —————————— 蒙文通文如桶底脱，佩服佩服，将来必成大家。——廖平 蒙君巴蜀奇士，早惠鸿篇，先阻邮...(展开全部)

《治学杂语·理学札记》是蒙文通先生的著作，由“治学杂语”“治学杂语增补”“理学札记”“理学札记补遗”“理学别札”几部分构成。 蒙文通先生以史学、经学闻名，其史学由经学出，经学由理学入。经学的涉入需要些时间和功力，且专著多文言写成，所以他文章的普及度在今天还不高，所获声名也远不匹配他的学问。《治学杂语》部分是其治学过程中对于学术观念和方法的表述，讲到了史学、经学的过经过脉处，也讲到了一些非常细节的个人化认识，札记的写法，比较轻松浅显，这一部分是了解蒙文通个人以及其学术方法的捷径。《理学札记》是蒙先生更私隐的部分，非但是其学术的关键，更可窥见其人生认知。不急不躁，或数日一条，或一日数条，由心性生发，活泼爽利，直接宋明，是蒙先生打通人生、学问的最初点。 —————————— 蒙文通文如桶底脱，佩服佩服，将来必成大家。——廖平 蒙君巴蜀奇士，早惠鸿篇，先阻邮...(展开全部)

简介：夏千语的生活

《南朝齐梁史》是以南朝齐、梁两个朝代为叙述对象的断代史专著，全书大致从政治、经济、文化与南北关系四个方面对齐梁历史进行了详尽论述，对曾经活跃在其时历史舞台上的政治家、军事家、文学家、史学家、科学家进行多方位、多角度的考察，力图对齐梁历史有一个整体的、不同于以往的认识。

《南史》八十卷，包括帝纪十卷、列传七十卷，是唐朝李延寿撰写的纪传体史书。《南史》起自宋武帝永初元年（四二〇），终于陈后主祯明三年（五八九），记述了南朝宋、齐、梁、陈四个政权共一百七十年的历史。 本次修订在中华书局一九七五年点校本《南史》基础上进行，沿用百衲本为底本。在尊重原点校本成果的前提下，广泛收集并充分参考清代以降尤其是点校本《南史》出版以来学术界的校勘与研究成果，对原点校本作适当修订和完善，形成一个文本准确、校勘精良、标点合理的修订本。